2026年3月27日，成人直播 “名家讲坛”第114期、本学期第四次课程在大金报告厅开讲。特邀成人直播 学术委员会副主任、人文学部主任孙向晨教授开展专题分享，以“中西哲学传统的范式差异与当代世界的变局”为主题，解析中西文明核心分野，挖掘传统哲学智慧的当代启示。成人直播 研究生学术主任王贞副教授主持本场讲座，多位成人直播 专业学位硕士行业导师及校友也到场聆听，报告厅内气氛热烈。

哲学认知与文明主体性的建构

孙教授以“哲学是一种人类文明的自我认知”为起点，阐释相关文明、历史与传统等概念的意义，为中西哲学比较奠定理论基础。他指出，中西哲学比较有内在动力亦藏陷阱，以焦点透视与散点透视的对比为例，说明比较也有可能把我们带入认知的歧途，而他强调需“迂回他者，认识自我”、在差异中确立自主性。同时，孙教授梳理了西方形象“他者、现代、普遍”与西方眼中中国形象“优雅他者、历史起点、特殊形态”的演变轨迹，批判了西方-现代-普遍三位一体理解的误区，明确比较的核心是通过“迂回他者”重建文明主体性。

中西哲学的三重核心范式差异

孙教授从三维度解析中西哲学范式差异。本体论层面，西方以“存在之为存在”为第一哲学，主张实体论、四因说与原子论；中国则以《周易》“生生之为易”为核心，持阴阳之道、气论，因此二者对永恒与变化，对“神”的理解也大异其趣。思维认知层面，中国崇尚“一个世界”与中庸智慧，以象论悟道、辨析言-象-意，以味觉隐喻品味世界；西方区分本质与感知两重世界，强调理论与实践智慧的区分，由存在论发展出逻辑论，呈现视觉中心主义特征。伦理价值层面，中国从生生延伸至亲亲，视孝悌为德之始、仁之本，以家为核心衍生家国情怀；西方有Eros、Philia、Agape的爱之体系，以四枢德、三圣德为伦理核心，强调个体与契约国家理念，在现代显现出个体主义的世界观特征，有积极价值也有消极后果。

天下原则与当代世界的未来建构

结合当代世界变局，孙教授解析了现代世界的构成以及现代性与西方传统的表里结构，指出当下世界正经历着根本性的变局，“历史终结”与“文明冲突”的论调仍有影响，而中国哲学的“天下”原则，以“天下无外”为核心，强调“和而不同”，为化解当代世界矛盾、建构未来世界秩序，提供了极具价值的另一种可能性。

结 语

整场分享层层递进，系统梳理了中西哲学的范式差异，既让听众深入理解了中西文明的深层内核，更引导人们以哲学视角审视当代世界发展，从传统智慧中汲取应对世界变局的养分，为中西文明交流互鉴、探索未来世界发展方向提供了重要的哲学思考。

学习心得 Learning Insights

听完孙向晨教授的讲座，我对中西哲学的差别直接刷新认知了。西方更看重理性个体和逻辑分析，中国哲学则是扎根在天人合一、家国一体里，讲究整体和谐、生生不息。现在世界这么多变，这种差异根本不是对立，反而是特别珍贵的思想资源。只有用一种“迂回"的方式互相借鉴，才能搞出更包容的文明对话，一起找到破局的路子。

——小红书用户“Jackson”王同学

聆听孙向晨老师的讲座，我对“范式差异”的学术意涵有了更系统的理解。从古希腊的逻各斯到近代启蒙理性，西方哲学始终围绕“如何认识世界”展开，形成了逻辑严密的知识体系;而中国哲学从先秦诸子到宋明理学，核心命题是“如何安顿生命”，追求内圣外王的理想人格。这种认知路径与价值取向的差异，决定了中西文明在面对气候变化、人工智能等全球性挑战时的不同回应方式。作为青年学子，我们应在比较中把握两种传统的精髓，以跨文明的视野，为学术创新与社会进步贡献力量。

——小红书用户“快快睡醒了”肖同学

下午又到大金看名家讲坛。存在论逻辑论and跳出西方的话语体系去讲故事的内容，和上周低空经济卫星概念这些完全是一个新的领域～不过感觉ai的本质其实和老师讲的言象意是有一些底层关联的上周理科讲座这周文科讲座，对我一个商科的思维带来了一些跨界震撼。

——小红书用户“美妍”邓同学